Vlad Ashur
@HappyBlyaEnd
Дважды изнасилованные
В 1971 году, в ходе Освободительной войны Бангладеш, произошло одно из самых варварских преступлений XX века — массовые изнасилования, совершённые пакистанской армией и её союзниками в Восточном Пакистане. Эти преступления не были хаотичными актами насилия, а частью осознаной стратегии национальной гомогенизации, направленной на разрушение культурной, этнической и религиозной идентичности бенгальцев. Женщины стали главной мишенью в этой кампании — как носителницы будущего поколения, чья честь напрямую ассоциировалась с честью нации.
Изнасилование как стратегия уничтожения идентичности
По оценкам историков и правозащитников, от 200 000 до 400 000 женщин были подвергнуты изнасилованиям в течение девяти месяцев конфликта. Многие из них были индуистками — особенно уязвимыми из-за двойной «вины»: религиозной и политической. Насилие осуществлялось в лагерях, казармах, школах и даже мечетях, превращённых в тюрьмы. Женщин похищали, удерживали неделями, насиловали в присутствии членов семьи, заставляли рожать детей от солдат. Так рождалась идея "переписывания" этнического состава будущих поколений через насильственное оплодотворение.
Это было не просто уничтожение тел, но попытка стереть саму культурную память. Женское тело превращалось в поле битвы, на котором происходила борьба за контроль над нацией. Изнасилование здесь выполняло функцию не только физического подавления, но и идеологического разрушения. Это была атака на саму душу народа, нанесённая через страдания самых беззащитных — женщин, которые несли в себе будущее этой нации.
Судьба женщин после войны
После обретения независимости новые власти Бангладеш признали пострадавших женщин как "Birangona" — героинь. Однако за этим почётным титулом скрывалась жестокая реальность: общество не приняло их. Многие были изгнаны из семей, отвергнуты мужьями и родственниками, погружены в нищету, молчание и стыд. Те, кто родил детей от насильников, оказались в ещё более тяжёлом положении — и женщины, и их дети были лишены социальной поддержки.Государственные программы реабилитации оказались краткосрочными и не решали проблему системного стигматизирующего отношения. Со временем тема насилия 1971 года исчезла из общественного дискурса, превратившись в табу даже внутри самой Бангладеш. Женщины, пережившие невообразимый ужас, были обречены на забвение. Их крики замолкли не потому, что боль прошла, а потому что мир отвернулся.
Молчание мира и предательство справедливости
На международной арене события в Бангладеш 1971 года не вызвали должной реакции. Несмотря на масштабы трагедии, ООН и крупные международные правозащитные организации не инициировали полномасштабного расследования, не добились создания трибунала, не признали изнасилования как акт геноцида.
Особенно больно осознавать, что и спустя десятилетия мир продолжает молчать, когда женщин снова делают оружием в политических и этнических конфликтах. Даже сегодня, в XXI веке, Организация Объединённых Наций не решается прямо осудить изнасилования, совершённые палестинскими террористами 7 октября 2023 года, несмотря на многочисленные свидетельства. Это молчание — не нейтралитет, это отказ от морали, от принципов, за которые ООН была когда-то создна.
Женщины Бангладеш остались не только изнасилованными на поле войны — но и преданными в дипломатических кабинетах. Их боль эхо разносится и сегодня, в каждом новом молчании, в каждом новом забвении.Их крик, не услышанный тогда, звучит в сердцах тех, кто сегодня снова видит, как тела женщин становятся мишенями, а международные институты — соучастниками.
Заключение
История этих женщин — это история двукратного насилия: сначала физического, затем исторического. Их тела были использованы для реализации проекта национальной гомогенизации, а их судьбы — стерты из памяти международного сообщества. Это не просто трагедия — это обвинение. Молчание, с которым мир смотрел на их страдания, равносильно преступлению.
Молчание — это тоже преступление. А память — единственный шанс на искупление.
https://x.com/HappyBlyaEnd/status/1929555082015567997
Десятки тысяч животных уже погибли в Бангладеш в результате мощнейшего наводнения
В столице Бангладеш, Дакке, десятки тысяч человек приняли участие в шествии, организованном «Хизб ут-Тахрир» в поддержку халифата. Они потребовали отставки временного правительства Юнуса.