Катастрофа освіти, куди ми котимося?

[Sintez]

Мабуть.

это не ответ

І шо? Іншого нема. А киздіти абищо, щоб у роті не завонялося, не зробив звичкою.

[costashu]

комерціалізацію всього і вся

[costashu]

Іншого нема.

так если нет ПЕРВОГО ответа, зачем начинать разговор?

[Vollmer]

..............................................................................................................
А решта суспільства тіпа не при чьом? Змушений нагадати, що комерціалізацію всього і вся на початку 90-х суспільство прийняло як панацею. НМД це не в останню чергу було зумовлено й дефективністю системи освіти. Отаке от порочне коло.

А є сенс ждати якогось добра, чи керуючого впливу від "решти суспільства"? НМСД, це звернення - не за адресою. Також і списування на все суспільство провини за двіжуху 90-х років. Це вже утверджена, закостеніла система політико - історичних міфів нового часу. Нащо їх повторювати?
Що система освіти була дефективна і зумовила, до якоїсь міри, ті помилки і катастрофи - згоден. І це треба виправляти найперше, викладання історії, філософії, антропології, базових знань механізмів економіки.
Про "порочне коло" - то вже аелітизм.

[Sintez]

Іншого нема.

так если нет ПЕРВОГО ответа, зачем начинать разговор?

Не начинай.

[costashu]

так если нет ПЕРВОГО ответа, зачем начинать разговор?

Не начинай.

а как же быть с иными принципами?

[Sintez]

..............................................................................................................
А решта суспільства тіпа не при чьом? Змушений нагадати, що комерціалізацію всього і вся на початку 90-х суспільство прийняло як панацею. НМД це не в останню чергу було зумовлено й дефективністю системи освіти. Отаке от порочне коло.

А є сенс ждати якогось добра, чи керуючого впливу від "решти суспільства"? НМСД, це звернення - не за адресою. Також і списування на все суспільство провини за двіжуху 90-х років. Це вже утверджена, закостеніла система політико - історичних міфів нового часу. Нащо їх повторювати?
Що система освіти була дефективна і зумовила, до якоїсь міри, ті помилки і катастрофи - згоден. І це треба виправляти найперше, викладання історії, філософії, антропології, базових знань механізмів економіки.
Про "порочне коло" - то вже аелітизм.

Ну можете чекати від "еліти", якгрицця в добрий путь, чекайте...

Який сенс "виправляти викладання", якщо напримєр "економіка" не є метрологічно точною наукою? Тут цілкий клубок проблем, не обмежений виключно освітою, тут всю систему нада мінять, як той сантехнік в анекдоті казав...

[costashu]

"економіка" не є метрологічно точною наукою

физика тоже

[Sintez]

Не начинай.

а как же быть с иными принципами?

Забудь.

[costashu]

Забудь.

давай вместе, га?

[Sintez]

"економіка" не є метрологічно точною наукою

физика тоже

Достатньо точна. "Економіка" - ні.

[Sintez]

Забудь.

давай вместе, га?

Я нє.

[Vollmer]

..............................................................................................................
Ну можете чекати від "еліти", якгрицця в добрий путь, чекайте...

Який сенс "виправляти викладання", якщо напримєр "економіка" не є метрологічно точною наукою? Тут цілкий клубок проблем, не обмежений виключно освітою, тут всю систему нада мінять, як той сантехнік в анекдоті казав...

"Еліта" - то першорядні скоти, за визначенням, про них не йдеться, вони є зацікавленими особами.
Щодо економіки, то, НМСД, слід забезпечити молодь володінням базовим інструментарієм, зменшити базу легко обдурюваних лошків. І дати базовий матаппарат економічних явищ.

А систему, так, треба міняти всю, освіта - лише індикатор стану, напряків розвитку, т.д.

[Перехожий]

Синтез, У нас на курсе по философии для кандминимума первой работой для изучения был Энгельс "Людвиг Фейербах...". До сих пор помню это чувство ошарашенности, потому что это было интересно читать. Энгельс вообще очень неплохо излагает идеи. Попробуйте. Может найдете что-то полезное для себя.

[Sintez]

Синтез, У нас на курсе по философии для кандминимума первой работой для изучения был Энгельс "Людвиг Фейербах...". До сих пор помню это чувство ошарашенности, потому что это было интересно читать. Энгельс вообще очень неплохо излагает идеи. Попробуйте. Может найдете что-то полезное для себя.

Ну напримєр "Дев'ять принцев Амбера" теж дуже інтересно читать. Але інше (й дуже важливе) питання, яким боком воно до реальності.
Що там у Енгельса можна почерпнуть для подолання катастрофи в українській освіті?

[Telecaster]

ізгалагає ізлагає
перехожить тобі в житті йобаний енгельчис пригодився?

мені аліса в тране чудес навіть більше пригодилася...
хернею страдають і інших морочять...

[Noex]

Лаяв Гомера, Феокрита, але читав Адама Сміта і був великий економ, то є знав що насунути, де, коли і як...

[Sintez]

..............................................................................................................
Ну можете чекати від "еліти", якгрицця в добрий путь, чекайте...

Який сенс "виправляти викладання", якщо напримєр "економіка" не є метрологічно точною наукою? Тут цілкий клубок проблем, не обмежений виключно освітою, тут всю систему нада мінять, як той сантехнік в анекдоті казав...

"Еліта" - то першорядні скоти, за визначенням, про них не йдеться, вони є зацікавленими особами.
Щодо економіки, то, НМСД, слід забезпечити молодь володінням базовим інструментарієм, зменшити базу легко обдурюваних лошків. І дати базовий матаппарат економічних явищ.

А систему, так, треба міняти всю, освіта - лише індикатор стану, напряків розвитку, т.д.

Так зачекайте. "Еліта" - скоти, загалом згоден.
Щодо решти:

А є сенс ждати якогось добра, чи керуючого впливу від "решти суспільства

Так від кого ж тоді чогось ждати?

[costashu]

Достатньо точна.

я тебя уже спрашивал про принцип неопределенности. Читай, в конце концов

Я нє.

так не пойдет, тогда я тоже не

катастрофи в українській освіті

какой?!

[Перехожий]

Ну напримєр "Дев'ять принцев Амбера" теж дуже інтересно читать.

Да? И к каким идеям они Вас привели? Там их должно быть по крайней мере девять, и одна другой лучше.

Що там у Енгельса можна почерпнуть

Ит депендз... Осилить принцев для этого недостаточно. Зато появляется ощущение, может ложное, что голова дана не только чтобы в нее кушать.
Это - в качестве заманухи.

В лице государства перед нами выступает первая идеологическая сила над человеком. Общество создаёт себе орган для защиты своих общих интересов от внутренних и внешних нападений. Этот орган есть государственная власть. Едва возникнув, он приобретает самостоятельность по отношению к обществу и тем более успевает в этом, чем более он становится органом одного определённого класса и чем более явно он осуществляет господство этого класса. Борьба угнетённого класса против господствующего неизбежно становится политической борьбой, борьбой прежде всего против политического господства этого класса. Сознание связи этой политической борьбы с её экономической основой ослабевает, а иногда и теряется совсем. Если же оно не совсем исчезает у самих участников борьбы, то почти всегда отсутствует у историков. Из древних историков, которые описывали борьбу, происходившую в недрах Римской республики, только Аппиан говорит нам ясно и отчётливо, из-за чего она в конечном счёте велась: из-за земельной собственности.