Помощник президент России Владислав Сурков написал статью для журнала "Россия в глобальной политики", где предсказал ей войны и века геополитического одиночества.
В ней он заявляет, что четыреста лет вестернизации не увенчались успехом, - "европейцы в России быстро и повально русели, а русские все никак не европеизировались", - и 2014 год ознаменовал отказ от попыток стать частью западной цивилизации.
"Россия четыре века шла на Восток и еще четыре века — на Запад. Ни там, ни там не укоренилась. Обе дороги пройдены. Теперь будут востребованы идеологии третьего пути, третьего типа цивилизации, третьего мира, третьего Рима", - пишет Сурков.
"С 14-го года и далее простирается неопределенно долгое новое время, эпоха 14+, в которую нам предстоит сто ( двести? триста?) лет геополитического одиночества", - заявляет он.
"Россия, без сомнения, будет воевать (война ведь тоже способ общения)".
Сурков про російський шлях
Re: Сурков про російський шлях
Одиночество полукровки (14+)
9 апреля 2018
Владислав Сурков
Резюме: Россия четыре века шла на Восток и еще четыре века на Запад. Ни там, ни там не укоренилась. Обе дороги пройдены. Теперь будут востребованы идеологии третьего пути, третьего типа цивилизации, третьего мира, третьего Рима...
Разные бывают работы. За иную можно браться только в состоянии, несколько отличном от нормального. Так, пролетарий информационной индустрии, рядовой поставщик новостей это, как правило, человек со всклокоченным мозгом, пребывающий как бы в лихорадке. Неудивительно, ведь новостной бизнес требует спешки: узнать быстрее всех, скорее всех сообщить, раньше всех интерпретировать.
Возбуждение информирующих передается информируемым. Возбужденным их собственная возбужденность часто кажется мыслительным процессом и заменяет его. Отсюда – вытеснение из обихода предметов длительного пользования вроде «убеждений» и «принципов» одноразовыми «мнениями». Отсюда же сплошная несостоятельность прогнозов, никого, впрочем, не смущающая. Такова плата за быстроту и свежесть новостей.
Будет интересно. И звезды будут.
9 апреля 2018
Владислав Сурков
Резюме: Россия четыре века шла на Восток и еще четыре века на Запад. Ни там, ни там не укоренилась. Обе дороги пройдены. Теперь будут востребованы идеологии третьего пути, третьего типа цивилизации, третьего мира, третьего Рима...
Разные бывают работы. За иную можно браться только в состоянии, несколько отличном от нормального. Так, пролетарий информационной индустрии, рядовой поставщик новостей это, как правило, человек со всклокоченным мозгом, пребывающий как бы в лихорадке. Неудивительно, ведь новостной бизнес требует спешки: узнать быстрее всех, скорее всех сообщить, раньше всех интерпретировать.
Возбуждение информирующих передается информируемым. Возбужденным их собственная возбужденность часто кажется мыслительным процессом и заменяет его. Отсюда – вытеснение из обихода предметов длительного пользования вроде «убеждений» и «принципов» одноразовыми «мнениями». Отсюда же сплошная несостоятельность прогнозов, никого, впрочем, не смущающая. Такова плата за быстроту и свежесть новостей.
СпойлерРозкрити
Мало кому слышно заглушаемое фоновым медийным шумом насмешливое молчание судьбы. Мало кому интересно, что есть еще и медленные, массивные новости, приходящие не с поверхности жизни, а из ее глубины. Оттуда, где движутся и сталкиваются геополитические структуры и исторические эпохи. Запоздало доходят до нас их смыслы. Но никогда не поздно их узнать.
14-й год нашего века памятен важными и очень важными свершениями, о которых всем известно и все сказано. Но важнейшее из тогдашних событий только теперь открывается нам, и медленная, глубинная новость о нем теперь только достигает наших ушей. Событие это – завершение эпического путешествия России на Запад, прекращение многократных и бесплодных попыток стать частью Западной цивилизации, породниться с «хорошей семьей» европейских народов.
С 14-го года и далее простирается неопределенно долгое новое время, эпоха 14+, в которую нам предстоит сто ( двести? триста?) лет геополитического одиночества.
Вестернизация, легкомысленно начатая Лжедмитрием и решительно продолженная Петром Первым, за четыреста лет была испробована всякая. Чего только ни делала Россия, чтобы стать то Голландией, то Францией, то Америкой, то Португалией. Каким только боком ни старалась втиснуться в Запад. Все оттуда поступавшие идеи и случавшиеся там трясения наша элита воспринимала с огромным энтузиазмом, отчасти, может быть, и излишним.
Самодержцы усердно женились на немках, имперские дворянство и бюрократия активно пополнялись «бродяжными иноземцами». Но европейцы в России быстро и повально русели, а русские все никак не европеизировались.
Русская армия победоносно и жертвенно сражалась во всех крупнейших войнах Европы, которая по накопленному опыту может считаться наиболее склонным к массовому насилию и самым кровожадным из всех континентов. Великие победы и великие жертвы приносили стране много западных территорий, но не друзей.
Ради европейских ценностей ( в то время религиозно-монархических ) Санкт-Петербург выступил инициатором и гарантом Священного Союза трех монархий. И добросовестно выполнил союзнический долг, когда нужно было спасать Габсбургов от венгерского восстания. Когда же сама Россия оказалась в сложном положении, спасенная Австрия не только не помогла, но и обратилась против нее.
Потом евроценности сменились на противоположные, в Париже и Берлине в моду вошел Маркс. Некоторым жителям Симбирска и Яновки захотелось, чтобы было, как в Париже. Они так боялись отстать от Запада, помешавшегося в ту пору на социализме. Так боялись, что мировая революция, будто бы возглавляемая европейскими и американскими рабочими, обойдет стороной их «захолустье». Они старались. Когда же улеглись бури классовой борьбы, созданный неимоверно тяжкими трудами СССР обнаружил, что мировой революции не случилось, западный мир стал отнюдь не рабочекрестьянским, а ровно наоборот, капиталистическим. И что придется тщательно скрывать нарастающие симптомы аутического социализма за железным занавесом.
В конце прошлого века стране наскучило быть «отдельно взятой», она вновь запросилась на Запад. При этом, видимо, кому-то показалось, что размер имеет значение: в Европу мы не помещаемся, потому что слишком большие, пугающе размашистые. Значит, надо уменьшить территорию, население, экономику, армию, амбицию до параметров какой-нибудь среднеевропейской страны, и уж тогда нас точно примут за своих. Уменьшили. Уверовали в Хайека так же свирепо, как когда-то в Маркса. Вдвое сократили демографический, промышленный, военный потенциалы. Расстались с союзными республиками, начали было расставаться с автономными... Но и такая, умаленная и приниженная Россия не вписалась в поворот на Запад.
Наконец, решено было умаление и принижение прекратить и, более того, заявить о правах. Случившееся в 14-м году сделалось неизбежным.
При внешнем подобии русской и европейской культурных моделей, у них несхожие софты и неодинаковые разъемы. Составиться в общую систему им не дано. Сегодня, когда это старинное подозрение превратилось в очевидный факт, зазвучали предложения, а не шарахнуться ли нам в другую сторону, в Азию, на Восток.
Не нужно. И вот почему: потому что Россия там уже была.
Московская протоимперия создавалась в сложном военно-политическом коворкинге с азиатской Ордой, который одни склонны называть игом, другие союзом. Иго ли, союз ли, вольно или невольно, но восточный вектор развития был выбран и опробован.
Даже после стояния на Угре Русское Царство продолжало по сути быть частью Азии. Охотно присоединяло восточные земли. Претендовало на наследие Византии, этого азиатского Рима. Находилось под огромным влиянием знатных семей ордынского происхождения.
Вершиной московского азиатства явилось назначение государем всея Руси касимовского хана Симеона Бекбулатовича. Историки, привыкшие считать Ивана Грозного кем-то вроде обериута в шапке Мономаха, приписывают эту «выходку» исключительно его природной шутливости. Реальность была серьезнее. После Грозного сложилась солидная придворная партия, продвигавшая Симеона Бекбулатовича уже на вполне настоящее царство. Борису Годунову пришлось требовать, чтобы присягая ему, бояре обещали «царя Симеона Бекбулатовича и его детей на царство не хотеть.» То есть, государство оказалось в полушаге от перехода под власть династии крещеных Чингизидов и закрепления «восточной» парадигмы развития.
Однако ни у Бекбулатовича, ни у потомков ордынского мурзы Годуновых не было будущего. Началось польско-казацкое вторжение, принесшее Москве новых царей с Запада. При всей мимолетности правлений Лжедмитрия, задолго до Петра огорчившего бояр европейскими замашками, и польского королевича Владислава, они весьма символичны. Смута в их свете представляется не столько династическим, сколько цивилизационным кризисом –
Русь отломилась от Азии и начала движение к Европе.
Итак, Россия четыре века шла на Восток и еще четыре века на Запад. Ни там, ни там не укоренилась. Обе дороги пройдены. Теперь будут востребованы идеологии третьего пути, третьего типа цивилизации, третьего мира, третьего Рима...
И все-таки вряд ли мы третья цивилизация. Скорее, сдвоенная и двойственная. Вместившая и Восток, и Запад. И европейская, и азиатская одновременно, а оттого не азиатская и не европейская вполне.
Наша культурная и геополитическая принадлежность напоминает блуждающую идентичность человека, рожденного в смешанном браке. Он везде родственник и нигде не родной. Свой среди чужих, чужой среди своих. Всех понимающий, никем не понятый. Полукровка, метис, странный какой-то.
Россия это западно-восточная страна-полукровка. С ее двуглавой государственностью, гибридной ментальностью, межконтинентальной территорией, биполярной историей она, как положено полукровке, харизматична, талантлива, красива и одинока.
Замечательные слова, никогда не сказанные Александром Третьим, «у России только два союзника, армия и флот» – самая, пожалуй, доходчивая метафора геополитического одиночества, которое давно пора принять как судьбу. Список союзников можно, конечно, расширить по вкусу: рабочие и учителя, нефть и газ, креативное сословие и патриотически настроенные боты, генерал Мороз и архистратиг Михаил... Смысл от этого не изменится: мы сами себе союзники.
Каким будет предстоящее нам одиночество? Прозябанием бобыля на отшибе? Или счастливым одиночеством лидера, ушедшей в отрыв альфа-нации, перед которой «постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства»? От нас зависит.
Одиночество не означает полную изоляцию. Безграничная открытость также невозможна. И то, и другое было бы повторением ошибок прошлого. А у будущего свои ошибки, ему ошибки прошлого ни к чему.
Россия, без сомнения, будет торговать, привлекать инвестиции, обмениваться знаниями, воевать (война ведь тоже способ общения), участвовать в коллаборациях, состоять в организациях, конкурировать и сотрудничать, вызывать страх и ненависть, любопытство, симпатию, восхищение. Только уже без ложных целей и самоотрицания.
Будет трудно, не раз вспомнится классика отечественной поэзии: «Вокруг только тернии, тернии, тернии... б***ь, когда уже звезды?!»
14-й год нашего века памятен важными и очень важными свершениями, о которых всем известно и все сказано. Но важнейшее из тогдашних событий только теперь открывается нам, и медленная, глубинная новость о нем теперь только достигает наших ушей. Событие это – завершение эпического путешествия России на Запад, прекращение многократных и бесплодных попыток стать частью Западной цивилизации, породниться с «хорошей семьей» европейских народов.
С 14-го года и далее простирается неопределенно долгое новое время, эпоха 14+, в которую нам предстоит сто ( двести? триста?) лет геополитического одиночества.
Вестернизация, легкомысленно начатая Лжедмитрием и решительно продолженная Петром Первым, за четыреста лет была испробована всякая. Чего только ни делала Россия, чтобы стать то Голландией, то Францией, то Америкой, то Португалией. Каким только боком ни старалась втиснуться в Запад. Все оттуда поступавшие идеи и случавшиеся там трясения наша элита воспринимала с огромным энтузиазмом, отчасти, может быть, и излишним.
Самодержцы усердно женились на немках, имперские дворянство и бюрократия активно пополнялись «бродяжными иноземцами». Но европейцы в России быстро и повально русели, а русские все никак не европеизировались.
Русская армия победоносно и жертвенно сражалась во всех крупнейших войнах Европы, которая по накопленному опыту может считаться наиболее склонным к массовому насилию и самым кровожадным из всех континентов. Великие победы и великие жертвы приносили стране много западных территорий, но не друзей.
Ради европейских ценностей ( в то время религиозно-монархических ) Санкт-Петербург выступил инициатором и гарантом Священного Союза трех монархий. И добросовестно выполнил союзнический долг, когда нужно было спасать Габсбургов от венгерского восстания. Когда же сама Россия оказалась в сложном положении, спасенная Австрия не только не помогла, но и обратилась против нее.
Потом евроценности сменились на противоположные, в Париже и Берлине в моду вошел Маркс. Некоторым жителям Симбирска и Яновки захотелось, чтобы было, как в Париже. Они так боялись отстать от Запада, помешавшегося в ту пору на социализме. Так боялись, что мировая революция, будто бы возглавляемая европейскими и американскими рабочими, обойдет стороной их «захолустье». Они старались. Когда же улеглись бури классовой борьбы, созданный неимоверно тяжкими трудами СССР обнаружил, что мировой революции не случилось, западный мир стал отнюдь не рабочекрестьянским, а ровно наоборот, капиталистическим. И что придется тщательно скрывать нарастающие симптомы аутического социализма за железным занавесом.
В конце прошлого века стране наскучило быть «отдельно взятой», она вновь запросилась на Запад. При этом, видимо, кому-то показалось, что размер имеет значение: в Европу мы не помещаемся, потому что слишком большие, пугающе размашистые. Значит, надо уменьшить территорию, население, экономику, армию, амбицию до параметров какой-нибудь среднеевропейской страны, и уж тогда нас точно примут за своих. Уменьшили. Уверовали в Хайека так же свирепо, как когда-то в Маркса. Вдвое сократили демографический, промышленный, военный потенциалы. Расстались с союзными республиками, начали было расставаться с автономными... Но и такая, умаленная и приниженная Россия не вписалась в поворот на Запад.
Наконец, решено было умаление и принижение прекратить и, более того, заявить о правах. Случившееся в 14-м году сделалось неизбежным.
При внешнем подобии русской и европейской культурных моделей, у них несхожие софты и неодинаковые разъемы. Составиться в общую систему им не дано. Сегодня, когда это старинное подозрение превратилось в очевидный факт, зазвучали предложения, а не шарахнуться ли нам в другую сторону, в Азию, на Восток.
Не нужно. И вот почему: потому что Россия там уже была.
Московская протоимперия создавалась в сложном военно-политическом коворкинге с азиатской Ордой, который одни склонны называть игом, другие союзом. Иго ли, союз ли, вольно или невольно, но восточный вектор развития был выбран и опробован.
Даже после стояния на Угре Русское Царство продолжало по сути быть частью Азии. Охотно присоединяло восточные земли. Претендовало на наследие Византии, этого азиатского Рима. Находилось под огромным влиянием знатных семей ордынского происхождения.
Вершиной московского азиатства явилось назначение государем всея Руси касимовского хана Симеона Бекбулатовича. Историки, привыкшие считать Ивана Грозного кем-то вроде обериута в шапке Мономаха, приписывают эту «выходку» исключительно его природной шутливости. Реальность была серьезнее. После Грозного сложилась солидная придворная партия, продвигавшая Симеона Бекбулатовича уже на вполне настоящее царство. Борису Годунову пришлось требовать, чтобы присягая ему, бояре обещали «царя Симеона Бекбулатовича и его детей на царство не хотеть.» То есть, государство оказалось в полушаге от перехода под власть династии крещеных Чингизидов и закрепления «восточной» парадигмы развития.
Однако ни у Бекбулатовича, ни у потомков ордынского мурзы Годуновых не было будущего. Началось польско-казацкое вторжение, принесшее Москве новых царей с Запада. При всей мимолетности правлений Лжедмитрия, задолго до Петра огорчившего бояр европейскими замашками, и польского королевича Владислава, они весьма символичны. Смута в их свете представляется не столько династическим, сколько цивилизационным кризисом –
Русь отломилась от Азии и начала движение к Европе.
Итак, Россия четыре века шла на Восток и еще четыре века на Запад. Ни там, ни там не укоренилась. Обе дороги пройдены. Теперь будут востребованы идеологии третьего пути, третьего типа цивилизации, третьего мира, третьего Рима...
И все-таки вряд ли мы третья цивилизация. Скорее, сдвоенная и двойственная. Вместившая и Восток, и Запад. И европейская, и азиатская одновременно, а оттого не азиатская и не европейская вполне.
Наша культурная и геополитическая принадлежность напоминает блуждающую идентичность человека, рожденного в смешанном браке. Он везде родственник и нигде не родной. Свой среди чужих, чужой среди своих. Всех понимающий, никем не понятый. Полукровка, метис, странный какой-то.
Россия это западно-восточная страна-полукровка. С ее двуглавой государственностью, гибридной ментальностью, межконтинентальной территорией, биполярной историей она, как положено полукровке, харизматична, талантлива, красива и одинока.
Замечательные слова, никогда не сказанные Александром Третьим, «у России только два союзника, армия и флот» – самая, пожалуй, доходчивая метафора геополитического одиночества, которое давно пора принять как судьбу. Список союзников можно, конечно, расширить по вкусу: рабочие и учителя, нефть и газ, креативное сословие и патриотически настроенные боты, генерал Мороз и архистратиг Михаил... Смысл от этого не изменится: мы сами себе союзники.
Каким будет предстоящее нам одиночество? Прозябанием бобыля на отшибе? Или счастливым одиночеством лидера, ушедшей в отрыв альфа-нации, перед которой «постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства»? От нас зависит.
Одиночество не означает полную изоляцию. Безграничная открытость также невозможна. И то, и другое было бы повторением ошибок прошлого. А у будущего свои ошибки, ему ошибки прошлого ни к чему.
Россия, без сомнения, будет торговать, привлекать инвестиции, обмениваться знаниями, воевать (война ведь тоже способ общения), участвовать в коллаборациях, состоять в организациях, конкурировать и сотрудничать, вызывать страх и ненависть, любопытство, симпатию, восхищение. Только уже без ложных целей и самоотрицания.
Будет трудно, не раз вспомнится классика отечественной поэзии: «Вокруг только тернии, тернии, тернии... б***ь, когда уже звезды?!»
Re: Сурков про російський шлях
я все ще коливаюсь, чи вони дійсно божевільні, чи це така гра.
Re: Сурков про російський шлях
Їхній спосіб виробництва, управління, панування - вимагає спеціального ідеологічного обгрунтування, бо загальноприйнятний їм не подобається.
Участь в голосуванні - є формою колаборації
-
Darkwalker
- Повідомлень: 143
- З нами з: 23 березня 2018, 15:53
Re: Сурков про російський шлях
смахивает на классическое "умом россиию не понять"
ну и манипуляция типа это не нас избегают, это мы сами уединяемся
уныло как-то
ну и манипуляция типа это не нас избегают, это мы сами уединяемся
уныло как-то
Show must go on !
Re: Сурков про російський шлях
Це така древня кацапська традиція, коли барін розказував холопам, шо на загнівающем Западє сплошниє підараси і богохульники, тоді як в благолєпной Расєє істінноє православіє, самодєржавіє і народность. Ну шоб ті на нього ішачили і не варнякали. Сам же барін ізволілі-с тринькати зароблені їхнім горбом грошики в казино Монте-Карло та борделях Монмартра.
Re: Сурков про російський шлях
зєлєнвінаград.
якби в українців була б нафтогазова подушка - теж вже б так сказали)))
але українці такіж йейропейці як і кацапи))) просто в українців немає нафтогазової подушки і вони все ще надіються впасти на хвіст іждівєнія заходу))
якби в українців була б нафтогазова подушка - теж вже б так сказали)))
але українці такіж йейропейці як і кацапи))) просто в українців немає нафтогазової подушки і вони все ще надіються впасти на хвіст іждівєнія заходу))
Re: Сурков про російський шлях
Коли прочитав ці слова (Теперь будут востребованы идеологии третьего пути, третьего типа цивилизации, третьего мира, третьего Рима", - пишет Сурков) перша думка -- іпанутим немаэ спокою.
Це моя відповідь на питання Олдбоя.
ПС. Чомусь не можу вставити цитування.
ППС. То було і смартфону. Зараз зайшов з компа -- все норм.
Це моя відповідь на питання Олдбоя.
ПС. Чомусь не можу вставити цитування.
ППС. То було і смартфону. Зараз зайшов з компа -- все норм.
Всіх, хто підтримував сепаратизм на Донбасі -- позбавити громадянства України.
Re: Сурков про російський шлях
НМД, тут треба розглядати окремо.
Є їхні "вчьоні", які реально вірять в "асобий путь, Трєтій Рім" та іншу маячню. Всіляко це обгрунтовують і пропагують.
А є владні персони, які час від часу (коли це особисто для них зручно) "витягають" цю ідею з нафталіну.
Є їхні "вчьоні", які реально вірять в "асобий путь, Трєтій Рім" та іншу маячню. Всіляко це обгрунтовують і пропагують.
А є владні персони, які час від часу (коли це особисто для них зручно) "витягають" цю ідею з нафталіну.
Всіх, хто підтримував сепаратизм на Донбасі -- позбавити громадянства України.
Re: Сурков про російський шлях
конкретно Сурков мені нагадує тих людей, які і кнопочку червону натиснуть при нагоді. Не зупиниться
а от Путін імно не із таких, той більше блефує.
а от Путін імно не із таких, той більше блефує.
Re: Сурков про російський шлях
Ох, не даремно ця сурковська статейка з"явилась.
Сурков просто так нічого не пише.
Він дає зрозуміти, що рашка буде воювати.
Ну і заодно місцевому плебсу повідомив, що пора готуватися до "залізної завіси".
Сурков просто так нічого не пише.
Він дає зрозуміти, що рашка буде воювати.
Ну і заодно місцевому плебсу повідомив, що пора готуватися до "залізної завіси".
Re: Сурков про російський шлях
звичайно що не даремно
він же у них там типу ідеолог, від нього чекають чогось концептуального
в літературному плані, звичайно постная куйня. Ну який Рим, така і майн кампф
він же у них там типу ідеолог, від нього чекають чогось концептуального
в літературному плані, звичайно постная куйня. Ну який Рим, така і майн кампф
Re: Сурков про російський шлях
я так понимаю чуваку хочется пушек и мяса...
при этом сам будет в бункере...
при этом сам будет в бункере...
Re: Сурков про російський шлях
10 апреля 2018
«Когда нам понадобятся независимые издания, мы сами их создадим»
Прочел исторический манифест Суркова про одиночество полукровки.
Тут должны были бы последовать штук десять смешных шуток про полукровок, которые мне известны. Но я их пропущу, дело серьезное.
Человеку так хочется опять назад во влиятельные политики, что его аж судорогой свело. Какие тут шутки: мучается человек на наших глазах, страдает, бьется.
Но одна история про него все же вспоминается очень ярко. Одна замечательная иностранная журналистка, много лет писавшая о России, получила в 2000 году уникальную возможность подробно и не торопясь поговорить с Сурковым с глазу на глаз, офф рекорд. Тогдашний кремль за ней очень «ухаживал», пытался — по некоторым специальным причинам — склонить к сотрудничеству. Ну и вот таким образом демонстрировал свое особенное доверие.
Когда разговорились, Сурков принялся хвастаться всем тем, что намеревался тогда сделать с прессой в России. И все рассказал наперед, как оно потом и стало: у Гусинского НТВ и прочие активы отнимем, самого его выгоним; Брезовского от руководства ОРТ (тогда так звали Первый канал) устраним; газеты и журналы будем контролировать через рекламу и распространение…
Журналистка у Суркова, прикинувшись наивной дурочкой, спрашивает: «Как ше так, уфашаемый Флатислафф, неушели фам софсем не нушно ни отнофо несафисимофо истанийа? Фоопще ни отнофо?..»
А Сурков ей отвечает так, с достоинством: «Отчего же? Когда нам понадобятся независимые издания, мы сразу же сами их создадим».
Так и живет.
Сергей Пархоменко
журналист
https://echo.msk.ru/blog/serguei_parkho ... 1658-echo/
«Когда нам понадобятся независимые издания, мы сами их создадим»
Прочел исторический манифест Суркова про одиночество полукровки.
Тут должны были бы последовать штук десять смешных шуток про полукровок, которые мне известны. Но я их пропущу, дело серьезное.
Человеку так хочется опять назад во влиятельные политики, что его аж судорогой свело. Какие тут шутки: мучается человек на наших глазах, страдает, бьется.
Но одна история про него все же вспоминается очень ярко. Одна замечательная иностранная журналистка, много лет писавшая о России, получила в 2000 году уникальную возможность подробно и не торопясь поговорить с Сурковым с глазу на глаз, офф рекорд. Тогдашний кремль за ней очень «ухаживал», пытался — по некоторым специальным причинам — склонить к сотрудничеству. Ну и вот таким образом демонстрировал свое особенное доверие.
Когда разговорились, Сурков принялся хвастаться всем тем, что намеревался тогда сделать с прессой в России. И все рассказал наперед, как оно потом и стало: у Гусинского НТВ и прочие активы отнимем, самого его выгоним; Брезовского от руководства ОРТ (тогда так звали Первый канал) устраним; газеты и журналы будем контролировать через рекламу и распространение…
Журналистка у Суркова, прикинувшись наивной дурочкой, спрашивает: «Как ше так, уфашаемый Флатислафф, неушели фам софсем не нушно ни отнофо несафисимофо истанийа? Фоопще ни отнофо?..»
А Сурков ей отвечает так, с достоинством: «Отчего же? Когда нам понадобятся независимые издания, мы сразу же сами их создадим».
Так и живет.
Сергей Пархоменко
журналист
https://echo.msk.ru/blog/serguei_parkho ... 1658-echo/
Востаннє редагувалось 10 квітня 2018, 21:26 користувачем VVV_VVV, всього редагувалось 1 раз.
Re: Сурков про російський шлях
Та він вміє в гарному пустопорожьому художньому свисті вже ж таки впихнути пару основних тез. Так би мовити - програмних. Заради яких і була затіяна стаття.
Але якось вже дуже програмно про війну заявлено.
От і гадай - чи це закамуфльоване попередження для Заходу, чи гра на "чувствах дарагих рассиян".
Re: Сурков про російський шлях
Швидше, НМД, це декларація про те, що Московія свою політику змінювати з власної волі не збираэться.
Хоч навряд чи хтось сподівався.
Всіх, хто підтримував сепаратизм на Донбасі -- позбавити громадянства України.
Re: Сурков про російський шлях
Сурков неудачно попытался сбежать в Турцию. Неужели что-то случилось?
Вот вы грустные все еще думаете, что это красиво "Увидеть Париж и умереть". Ан нет.
Сурков вон захотел увидеть Бодрум чтобы как раз таки выжить и от Путинских щедрот не умереть, но... Что-то пошло не так.
В тот момент когда Сурков хотел на яхте покинуть Абхазию, и уже видел в мечтах берег Турецкий, люди Абхаза слили его планы ФСБ.
Путешественника тормознула и жестко развернула восвояси.
Почему в Турции решил скоротать свои дни главный архитектор агрессивной войны России против Украины, все еще вопрос, но ходят слухи, что про новый 1937 это не шутка. А значит герои должны воплотиться в граните. И чтобы полностью соответствовать концепции, не совсем живые.
Суровикина отправили в Африку. Но вовсе не как Айболита, а как замену Пригожину. По мнению "русских" оккупантов, им удастся там как следует развернуться, захватив власть в десятке стран Центральной Африки.
Впрочем, ветры перемен задели не только Россию, где 1937 - прямо-таки год, когда воплотились мечты.
В Украине идут куда более нежные, но задержания.
Несмотря на то, что все считали его отцом политической карьеры Зеленского, Коломойский уже отдыхает на нарах. Грановский и Кауфман сушат сухари.
Шуфрича пригласили пообщаться на предмет его работы на Кремль, а он гад вместо этого сдает "бескомпромиссного" Порошенко и кремлевскую кукушку Тимошенко.
Что-то подсказывает, что это только начало.
Вот вы грустные все еще думаете, что это красиво "Увидеть Париж и умереть". Ан нет.
Сурков вон захотел увидеть Бодрум чтобы как раз таки выжить и от Путинских щедрот не умереть, но... Что-то пошло не так.
В тот момент когда Сурков хотел на яхте покинуть Абхазию, и уже видел в мечтах берег Турецкий, люди Абхаза слили его планы ФСБ.
Путешественника тормознула и жестко развернула восвояси.
Почему в Турции решил скоротать свои дни главный архитектор агрессивной войны России против Украины, все еще вопрос, но ходят слухи, что про новый 1937 это не шутка. А значит герои должны воплотиться в граните. И чтобы полностью соответствовать концепции, не совсем живые.
Суровикина отправили в Африку. Но вовсе не как Айболита, а как замену Пригожину. По мнению "русских" оккупантов, им удастся там как следует развернуться, захватив власть в десятке стран Центральной Африки.
Впрочем, ветры перемен задели не только Россию, где 1937 - прямо-таки год, когда воплотились мечты.
В Украине идут куда более нежные, но задержания.
Несмотря на то, что все считали его отцом политической карьеры Зеленского, Коломойский уже отдыхает на нарах. Грановский и Кауфман сушат сухари.
Шуфрича пригласили пообщаться на предмет его работы на Кремль, а он гад вместо этого сдает "бескомпромиссного" Порошенко и кремлевскую кукушку Тимошенко.
Что-то подсказывает, что это только начало.