Цинізм-2. Шо дєлать, шеф, або анатомія брехні, страху, безвідповідальності, байдужості, рабства й ідіотизму.

[Olga]

Троління?!

...троллинг — это «хамство в Интернете», а «соответственно тролль — хам в Интернете»

[Sintez]

Які висновки? Тікати нікуди з підводного човна. Ніяких висновків ніхто не робив - нічим і ні на чому.

Людство і війна - сумісні на протязі усієї його історії.
Якщо ти про напад Росії на Україну - то його передбачали ще до тебе і до мене. І мій вітчим це сказав зразу у 1991-му, я це запам'ятала.

Не "людство", а поточна цивілізація. Умовно кажучи, біблійна. Без її знищення війни, так, не припиняцця. Окрім її існування, жодних інших причин для війни при нинішньому розвитку техніки немає. Як і для голоду, хвороб і дечого іншого.

[Sintez]

Троління?!

...троллинг — это «хамство в Интернете», а «соответственно тролль — хам в Интернете»

Тобто моє небажання підлаштовуватися під "суспільну думку" - хамство й тролінг? Прикольно!

[Olga]

Людство і війна - сумісні на протязі усієї його історії.
Якщо ти про напад Росії на Україну - то його передбачали ще до тебе і до мене. І мій вітчим це сказав зразу у 1991-му, я це запам'ятала.

Не "людство", а поточна цивілізація. Умовно кажучи, біблійна. Без її знищення війни, так, не припиняцця. Окрім її існування, жодних інших причин для війни при нинішньому розвитку техніки немає. Як і для голоду, хвороб і дечого іншого.

ну от Маркс це бачив у комунізмі. Теж свого роду цивілізація, нова.

Наразі він вважається утопією. Але НТП і глобалізація рано чи пізно зроблять своє діло. І цивілізація без воєн з'явиться.

Може, на останках після ядерної війни. Все буває. Але підстав для оптимізму - значно більше.

Але твоя дурня від КОБ не має щодо цього анінайменшого стосунку.

[Olga]

Тобто моє небажання підлаштовуватися під "суспільну думку" - хамство й тролінг? Прикольно!

Ні, невиправдане зверхнє поводження:

Правильно. Засвоюйте.

він наш

Співчуваю.

[Olga]

"Революційна ситуація". По Марксу, прости господи.

Маркс боявся таких революцій як вогню.

Ось Бакунін у 1873-му році про нього пише:

И это так справедливо, что в настоящее время, когда в целой Европе торжествует реакция, когда все государства, обуянные самым злобным духом самосохранения и народопритеснения, вооруженные с ног до головы в тройную броню, военную, полицейскую и финансовую, и готовящиеся под верховным предводительством князя Бисмарка к отчаянной борьбе против социальной революции; теперь, когда, казалось бы, все искренние революционеры должны соединиться, чтобы дать отпор отчаянному нападению интернациональной реакции, мы видим, напротив, что доктринерные революционеры под предводительством г. Маркса везде держат сторону государственности и государственников против народной революции.

І ще про нього як особистість анархіст Бакунін крізь зуби (бо він був анархіст, і за будь-яку революцію і таке інше) пише:

...Он очень умен и чрезвычайно многосторонне учен. Доктор философии, он еще в Кельне около 1840 был, можно сказать, душою и центром весьма заметных кружков передовых гегельянцев, с которыми начал издавать оппозиционный журнал*

...В 1843 или 1844 г. Маркс переселился в Париж. Тут он впервые столкнулся с обществом французских и немецких коммунистов и ... г. Морисом Гессом, который прежде его был ученым экономистом и социалистом и имел в это время значительное влияние на научное развитие г. Маркса.

Редко можно найти человека, который бы так много знал и читал, и читал так умно, как г. Маркс. Исключительным предметом его занятий была уже в это время наука экономическая. С особенным тщанием изучал он английских экономистов, превосходящих всех других и положительностью познаний, и практическим складом ума, воспитанного на английских экономических фактах, и строгою критикою, и добросовестною смелостью выводов. Но ко всему этому г. Маркс прибавил еще два новые элемента: диалектику самую отвлеченную, самую причудливо тонкую, которую он приобрел в школе Гегеля...

.. Г. Маркс перечитал, разумеется, всех французских социалистов, от Сент-Симона до Прудона включительно, и последнего, как известно, он ненавидит, и нет сомнения, что в беспощадной критике, направленной им против Прудона, много правды: Прудон, несмотря на все старания стать на почву реальную, остался идеалистом и метафизиком. Его точка отправления -- абстрактная идея права; от права он идет к экономическому факту, а г. Маркс в противоположность ему высказал и доказал ту несомненную истину, подтверждаемую всей прошлой и настоящей историей человеческого общества, народов и государств, что экономический факт всегда предшествовал и предшествует юридическому и политическому праву. В изложении и в доказательстве этой истины состоит именно одна из главных научных заслуг г. Маркса.

[Olga]

и іще й знаток марксизму-лєнінізьму?!

В СРСР ніхто не мав права отримати наукові лекції, не пройшовши в той же час лекції саме з марксизму-ленінізму.

Отже наукових лекцій ти не мав, на жаль.

Тому й відносишся до тієї останньої сходинки на МОЇЙ схемі, над якою нависа недороблений КОБ з його нісенітницями, які він вам вішає на довірливі вуха...

[Olga]

Так а шо там, цеуге здохло? Шо ви неприкаяні якісь.

Таміла там ніколи не дописувала, хіба пару рядків, щоб на Тетяну напасти хоча б звідти.

Ні, існує, і я там знов зараз. Але там нема української. Зовсім вже. Один Вуйко з Бандерштату вже тільки іноді пише нею - він перейшов на російську, уяви... Там російська аудиторія. Але є багато гідних людей-старожилів - з Харкова, Одеси, з еміграції. Навіть росіянин з еміграції непоганий. Один. Порядних з Росії ясно що катма - одна-дві прості людини, з якихось глибинних її окраїн напівсільських, і все.

[Olga]

так-так. Світ хворий, про це тобі сказали у КОБ. Всі письменники і філософи світу - тисячі років просто торгують своїми творами, аби продати подорожче, або відразу продалися тим, хто керує світом-толпою, і пишуть по їх указці.

Ви там у Канаді, як видно, залізобетонно впевнені, що Молох вас не зачепить. Так дарма, змушений сказати. Питання часу.

А Молох це теж звідти? Від твоїх авторитетів? Сам навряд чи ти таке придумав би...

[Olga]

Аякже ж:

https://wiki-kob.ru/%D0%95%D0%B2%D1%80% ... 0%B2%D0%BE

Еврейство

С точки зрения теории управления, еврейство — фрагмент суперсистемы, особый уровень в её организации, который неправильно идентифицируется региональными центрами управления. Это делает его неконтролируемым уровнем региональной социальной организации и позволяет управлять регионом извне. В силу этого еврейство и выступало всегда, как по команде, в качестве зачинателей и сплочённого авангарда любого социального нововведения, будь то либерализм, марксизм, военный коммунизм, репрессии (в том числе и “антиеврейские” 1937 г., см.“Красная звезда” 17.04.1991 “Как судили Тухачевского”), перестройка. Как по команде, после 1917 г. большинство евреев — коммунисты и патриоты СССР, после 1987 г. снова, как по команде, большинство евреев — сторонники радикальных капиталистических реформ, то есть антипатриоты.

Высказывание внука двух раввинов К.Маркса:

«Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека» — “К еврейскому вопросу”, Сочинения его с Ф.Энгельсом, т. 1

Сказав это, К.Маркс в статье “К еврейскому вопросу” увёл читателя от обсуждения ветхозаветно-талмудической идеологии, выражающей доктрину “Второзакония-Исаии”, на которую он в действительности работал, к обсуждению заурядной страсти к наживе, столь свойственной многим вне зависимости от их национальной принадлежности или отсутствия таковой, чем сделал полезное для сионистского расизма и библейского интернацизма дело.

Боже-боже, кого ти, Синтез, слухаєш...

Картинка-схема про КОБ і тебе буде тут завжди, поки я тут буду.

[Olga]

А "письма счастья" поштою ти не пересилав?
Колись було таке один момент, наївні люди, їх отримуючи, пересилали сумлінно ці листи іншим...

[Olga]

... що там у КОБопедії ... вона у мене не відкриваєцця, мабуть заблокована ...

Слава Україні!

[Sintez]

Не "людство", а поточна цивілізація. Умовно кажучи, біблійна. Без її знищення війни, так, не припиняцця. Окрім її існування, жодних інших причин для війни при нинішньому розвитку техніки немає. Як і для голоду, хвороб і дечого іншого.

ну от Маркс це бачив у комунізмі. Теж свого роду цивілізація, нова.

Наразі він вважається утопією. Але НТП і глобалізація рано чи пізно зроблять своє діло. І цивілізація без воєн з'явиться.

Може, на останках після ядерної війни. Все буває. Але підстав для оптимізму - значно більше.

Але твоя дурня від КОБ не має щодо цього анінайменшого стосунку.

Діло роблять люди. Ніщо "само" не з'явицця. Не захочуть люди - на останках ядерної війни може з'явитися нова цивілізація на іншій основі. Термітів, напримєр. Або тарганів. Чи пацюків. Хоча остання мабуть уже давно існує. Просто британських учених забула оповістити.

[Sintez]

Ні, невиправдане зверхнє поводження:

Це не моє "зверхнє" поводження (мабуть скоріше "ставлення"), а ваші комплекси, зокрема меншовартості.

[Sintez]

Ось Бакунін у 1873-му році про нього пише:

Отже, Бакунін - норм, а КОБ - дурня? Не зупиняйтеся!

[Sintez]

В СРСР ніхто не мав права отримати наукові лекції, не пройшовши в той же час лекції саме з марксизму-ленінізму.

Отже наукових лекцій ти не мав, на жаль.

Звичайно. У нашому петеу ми замість наукових лекцій різалися в сєку.

[Sintez]

Ви там у Канаді, як видно, залізобетонно впевнені, що Молох вас не зачепить. Так дарма, змушений сказати. Питання часу.

А Молох це теж звідти? Від твоїх авторитетів? Сам навряд чи ти таке придумав би.

Молох... крокує. Колись я, читаючи про Карабах, Придністров'я, Чечню, Сирію, навіть про Крим і Донбас, вважав що я десь збоку.

[Sintez]

А "письма счастья" поштою ти не пересилав?
Колись було таке один момент, наївні люди, їх отримуючи, пересилали сумлінно ці листи іншим...

Всяка велика ідея обростає придурками. Нажаль. І про це обростання самі автори КОБ докладно писали. Але як зарадити, очевидно не придумали.

[Sintez]

... що там у КОБопедії ... вона у мене не відкриваєцця, мабуть заблокована ...

Слава Україні!

У чому слава? У страху слави немає.

151868

[Olga]

Ось Бакунін у 1873-му році про нього пише:

Отже, Бакунін - норм, а КОБ - дурня? Не зупиняйтеся!

Так-так, і Лев Толстой - дурня, а шо ж. То ж письменник, продався молоху чи кагалу, що з нього візьмеш:

..Толстой заключил, что невозможна никакая форма государственного устройства, которая отвечала бы интересам людей.

Толстой отрицает возможность создания такой формы государства, так как полагает, что в соответствии с самой сутью государства добиваться власти, захватывать власть и удерживать власть никогда не могут лучшие (т. е., по понятию Толстого, добрые люди), но всегда лишь худшие (т. е., по Толстому, злые, жестокие, склонные к насилию люди).

Став на эту точку зрения, подробно развитую в книге «Царство божие внутри вас», Толстой последовательно пришел к полному и безусловному отрицанию государства, т. е. к учению анархизма.

По мысли Толстого, бедствия и противоречия, во власти которых находится нынешнее человечество, прекратятся только тогда, когда будет упразднено государство со всем необходимым для него аппаратом насилия, принуждения и устрашения — правительством, администрацией, армией, полицией, судами, чиновниками и т. д.

При этом учение Толстого об упразднении государства отличается важной чертой от многих других анархических учений. Анархизм Толстого не революционен. По мысли Толстого, безгосударственная форма общественного устройства не должна быть установлена посредством насильственного переворота или насильственного разрушения существовавшего государства. Упразднение государства может и должно произойти, думал Толстой, только путем непротивления, т. е. путем мирного и пассивного воздержания или уклонения, отказа каждого члена общества от всех государственных обязанностей — военной, податной, судебной, — от всех видов государственных должностей, от пользования государственными учреждениями и установлениями и от всякого участия в какой бы то ни было — легальной или революционной — политической деятельности.