Беня дал показания на педро.

[Фрося]

чтобы приехать в Украину перед первым туром или между первым и вторым

не впустят?

[Pestilence]

По плюсам хорошо накормленный репортер не преминул показать какую-то немаленькую хатинку и назвать ее домом тети Тимошенко. Специально сука туда поехало. А шоколадный домик показать слабо?

[Archer]

Подтверждаю беня активно мочит Тимошенко на плюсах

[Vollmer]

Подтверждаю беня активно мочит Тимошенко на плюсах

---

Зайвий доказ теорії, що Зєлінський - технічний кандидат олігархату.
Я це від початку казав.
Ми не в казці живемо. Зєлінський не міг просто так кинути бізнес і податися в політику, головою вперед.

[главспец]

По плюсам хорошо накормленный репортер не преминул показать какую-то немаленькую хатинку и назвать ее домом тети Тимошенко. Специально сука туда поехало. А шоколадный домик показать слабо?

так он соврал, скотыняка? А где реально, тётя живёт, в хрущёбе?

[Pestilence]

так он соврал, скотыняка? А где реально, тётя живёт, в хрущёбе?

Разве об этом разговор?

[главспец]

так он соврал, скотыняка? А где реально, тётя живёт, в хрущёбе?

Разве об этом разговор?

так не соврал? Ну и ладно, никому не запрещается любить и содержать тётю!
Равно, как и прочих родственников.

[Pestilence]

так не соврал?

Ты реально не понимаешь о чем я?

[Sintez]

є якісь шанси між цими двома жидами

Є суттєва різниця поміж комунізмом та сіонізмом.

Да?! І в чому ж вона?

[главспец]

так не соврал?

Ты реально не понимаешь о чем я?

реально понимаю.
Но не принимаю аргумент: а тот украл ещё больше! Типа, для справедливости надо сравнить!

[Sintez]

хто розтульмачить?
Happinnes Exists
‏@ylyana90
19 ч.19 часов назад
Еще
Вот вам НОВОСТЬ.Тільки що стало відомо, що Ігор Коломойський виграв юрисдикцію у Лондоні! Лондонський суд визнав його непідсудним за позовом Приватбанку. Тепер будуть зняті усі арешти з рахунків та активів Ігоря Коломойського.


mama mia
‏@MamaKievashana1
17 ч.17 часов назад
Еще
В ответ @ylyana90 @OdessaTatiana
А теперь будет то,что я предсказывал неделю назад,забирайте бабло,приватбанк собираются бакротить.

А шо тлумачить? Колонія пля. Жирний кусок, за який гризуцця мафії. А раби надіюцця, що жид Бєня може виявитися "добрим хазяїном", годуватиме щодня й битиме не сильно.

[M_M]

1932 рік

Сионизм и коммунизм
Заметка эта представляет собой ответ на частное письмо, содержание которого приблизительно таково: «Я хотел бы задать Вам один прямой вопрос и получить на него такой же ответ и совет, хотя я не могу поручиться, что последую ему. В течение пяти лет я принимал активное участие в деятельности одной молодежной сионистской организации, но в последний год существенно изменились мои взгляды на общество. Я больше не верю в существующий режим и питаю отвращение к социал-демократам. Они напоминают мне сионизм у нас, в котором надеются на эволюцию, занимаются социализмом в миниатюре и, хоть и против желания, предательством. А раз так, коммунизм выглядит намного привлекательней. Но прежде всего я хотел бы видеть свой народ, обосновавшийся и пустивший корни в Израиле, или, по крайней мере, в начале этого процесса; тогда я мог бы посвятить себя борьбе за новый режим. Когда я рассказал об этих своих мыслях товарищам по организации, это только привело к трениям, о которых я не стану рассказывать. Какой совет Вы можете мне дать? Имею ли я право оставаться в сионистской организации с такими взглядами или мне следует оставить ее? Что Вы думаете об этом?»

Вопрос действительно прямой. И он знаменателен для нашего времени. От него нельзя отмахнуться. Тот, кто потерял надежду на осуществление целей сионизма и перестал в душе быть сионистом, не должен совершать лишних усилий для понимания их, а встать и пойти по зову своего сердца.

Человек либо родился сионистом, либо нет. Сионизм воплощает гордость и признание права на государственный суверенитет, и эти черты не могут разрешить ему принять положение, при котором еврейская проблема отодвигается с первого места и уступает дорогу другим, как бы велики и значительны в мировом масштабе они не были. Для человека, который так чувствует, даже спасение всего мира неактуально пока у еврейского народа нет своей страны, как у всех народов; даже если ему скажут, что для достижения сионизма необходимо временно отсрочить спасение мира на целое поколение, на сто лет, он скажет: «Пусть мир подождет, ибо мы часть его, важная и святая, ждущая спасения». Такие ощущения нельзя внушить человеку. Бывает, что человек считал себя сионистом, особенно после провозглашения Декларации Бальфура, когда сионизм стал модой и казалось, что вот-вот он осуществится, и без особых трудностей.

Но вскоре всплыли трудности, он вышел из моды, и человек, считавший себя сионистом, видит, что он ошибся, он может существовать и без спасения Израиля и может удовлетвориться спасением остального мира. Такому человеку следует сказать: если так, иди с миром, и чем скорее, тем лучше. Был период в семидесятые годы, когда было принято покидать лоно еврейства массами. Почти каждый молодой человек, который вступал в общеобразовательную школу, был кандидатом в духовного изгоя; но мы преодолели это явление. И слава Богу, удостоились быть свидетелями первых пионеров Билу, Герцля, Нордау и других. Нам нечего боятся покидающих. Мы бесконечно богаты. Я говорю со всей серьезностью всем сионистским молодежным организациям: открывайте двери всем сомневающимся; каждому: вглядись в свою душу, может, ты ошибаешься, и в душе твоей сионизм не господствует над другими мировоззрениями. Если это так, дорогой друг, не теряй ни минуты, иди с миром, не поведав, что ты думаешь о нас, — мы обойдемся без тебя.

Но юноша, написавший мне письмо, принадлежит к другому типу людей, и такие юноши типичны для нашего времени. Он в душе не отвергает сионизм, он только хочет совместить его с другим идеалом; он даже говорит о том, Что прежде он хочет видеть еврейский народ, обосновавшийся в земле Израиля. Такому человеку надо ответить честно: не может быть прежде и после, а только то, что служит одному идеалу, ибо не только нет места другому идеалу, а возникает необходимость против него, если он мешает первому. И речь идет не о теории.

У каждого образованного человека есть разные точки зрения на всевозможные жизненно важные вопросы. Он может быть пацифистом, поклонником эсперанто, приверженцем арабского народа, ратовать за получение им арабской федерации от Марокко до Ирака. Он может восхищаться Англией и поддерживать ее право на сохранение колонии Индии или, наоборот, испытывать ненависть к Англии и мечтать об освобождении Индии. Он может быть врагом существующего режима и верить, что самый справедливый режим — социализм. Он может даже верить, что для завершения социализма больше подходят коммунистические методы, чем социал-демократические. Многие глубокомыслящие и серьезные люди придерживаются подобных взглядов в разных областях. Но это всего лишь взгляды, не идеалы. Идеал — это особый вид мировоззрения, которому верны; и всякий раз, когда возникает противоречие между идеалом и другими мировоззрениями, служат первому и отбрасывают остальное.

В каждом движении есть внутренние проблемы совести. Особенно это относится к так называемым «революционным» движениям. В принципе они против кровопролития, но они не следуют этому принципу, когда идеал вынуждает их. Гарибальди был одним из первых, кто мечтал о создании Лиги Наций, которая покончит со всеми войнами; но всю свою жизнь он воевал. Я готов поверить, что русские коммунисты против принципа милитаризма, но они создали самую большую армию в мире. Можно привести множество примеров из всех сфер жизни. Но есть одно железное правило: человек не может достигнуть чего-то, не будучи готов привести в жертву другие мировоззрения, когда есть в этом необходимость. Отсюда святая нетерпимость идеала. Идеал не терпит никакого соперничества.

Отсюда мы приходим к принципиальной дилемме: можно ли, как надеется мой молодой друг, совместить активную деятельность в пользу сионизма с последовательным служением коммунизму. Если это возможно — нет никаких противоречий, но если нет, тогда…

Давайте посмотрим беспристрастно на действительность, забудем, что пишущий эти строки не только против коммунистических методов, но и против коммунистического режима; более того, забудем об отношении коммунистов к сионистам в странах, где их преследуют. Выразим свое мнение о коммунизме на основе двух его основополагающих принципов.

Отношение к капиталу: финансирование строительства в Палестине исходит на девяносто процентов из кармана людей среднего класса. Все фабрики в Палестине созданы на их деньги. Деньги на строительство Тель-Авива дал средний класс. И самые старые в стране сельскохозяйственные поселения созданы на деньги мелкой буржуазии и большого капитала, другая группа поселений, более поздняя (Месха, Седжера и другие), на деньги барона Гирша; новые поселения на деньги Керен-га-есод (основного фонда).

И снова это деньги буржуазии, факт этот может быть неприятным или нет, но факт на лицо. А одним из ведущих принципов коммунизма является классовая борьба пробив буржуазии и цель ее покончить с буржуазией после победы пролетарской революции, реквизировать всю ее собственность, большую и малую. А это означает уничтожить единственный источник капитала для строительства Израиля. Коммунизм в силу своей природы стремится настроить народы Востока против европейских стран. Он видит европейские страны как «империалистические и эксплуататорские» режимы.

Совершенно ясно, что коммунисты станут натравлять народы Востока против Европы. И сделать это они могут только под лозунгом национального освобождения. Он говорит им: «Ваши страны принадлежат вам, а не чужим». То же они неизбежно скажут и арабам, особенно арабам Палестины. Ибо в соответствии со стратегическим законом, нельзя пренебрегать никакой армией, никаким борющимся движением, и бить противника в его слабом месте. Евреи слабее англичан, французов и итальянцев.

И снова я хочу подчеркнуть: я не говорю, что коммунизм злонамерен. Наоборот, я знаком с несколькими русскими коммунистами, которые питают симпатию к сионистам. Но симпатия не может изменить объективного отношения к сионизму. Принципиально коммунизм против сионизма. Коммунизм не может не подкапываться под сионизм и не предоставить арабам возможность превратить Палестину в часть большого арабского государства. Он не может вести по-другому. Коммунизм стремится подточить и уничтожить единственный источник строительного фонда — еврейскую буржуазию, ибо основа его — принцип классовой борьбы с буржуазией. И поэтому оба эти движения несовместимы даже теоретически. Тот, кто хочет служить сионизму, не может не бороться против коммунизма. Весь процесс строительства коммунизма, даже если он происходит где-то там, на другом конце планеты, в Мексике или в Тибете, наносит ущерб строительству Земли Израиля. Каждый провал коммунизма в пользу сионизма. Редко встречаются в жизни два так резко несовместимых движения.

Нет места понятиям «прежде» и «после». Если мы хотим прежде всего создать еврейскому народу государство по обе стороны Иордана, мы не можем оставаться нейтральными. Как человек не может дышать в воде (любит он воду или нет), так сионизм не может существовать в атмосфере коммунизма. Если сионизм занимает в сердце первое место, нет в нем места прокоммунистическим тенденциям, ибо для сионизма коммунизм, как удушающий газ, и только как к таковому можно к нему относиться. Или — или.

У каждого интеллигентного человека можно обнаружить массу всяких взглядов и вер. Поэтому, посиди, подумай и выбери, какую из них ты предпочитаешь, какой хочешь служить, а ко всем остальным отнесись, как советская власть к идее пацифизма: если можно дать ему ход, почему бы и нет, если нет — создает сильную армию; склони голову перед одним идеалом. Человек может жить и без идеала — заработкам это не мешает, но с двумя идеалами может мириться только болтун.

Если ты выбрал коммунизм — иди с миром, если еврейское государство на земле Израиля, то твоя симпатия к коммунизму лишена смысла, и ты должен бороться с этим, покончить с этим, как и я. Но я это делаю с удовольствием, а ты с сожалением, вот и все различил между нами. Есть только две возможности. Третьей не дано.

[Sintez]

Мабуть, слід уточнити й розрізнити. Є сіонізм як своєрідна "платформа". Принципи її діяльності зформовані ще у Вєтхому Заповіті (це тексти доступні нам) і всяких Талмудах, котрих у вільному доступі фіг знайдеш. Платформа загалом проста - єсть "б-гообрані", котрим б-г їхній дає право мочити всіх інших, тримати як рабів і не вважати за людей, в силу того, що воно є б-гообрані (дивись вище). На цю платформу натягують як "шкури" на WinAmp, всякі погрємухи-ідеології. Це і "хритстиянство", і "соціал-демократія", і "комунізм", і ще чорті й шо. При цьому ці різні ідеології як правило чубляцця одна із одною, аж кривава юшка із рабів летить... Але цілі проекту залишаюцця незмінними й незмінно втілююцця - "обрані" рулюють, лохи-раби огрібають. Ресурси течуть туди, куди треба - хоч при соціалізьмі, хоч при капіталізьмі, хто намагаєцця танцювати не так як велить проект, і самостійно керувати ресурсами, піддаєцця репресіям або знищенню, нерідко з посмертним обсеранням - Грозний, Столипін, Сталін, Форд Кеннеді, Каддафі, Хусейн, та ж Юлька...
Зате уроди типу Володимира, Невського, Миколки - "святі" плть.

При чому, ще одна особливість - ідеологічні "шкурки"-фантіки, що натягуюцця на біблійний-сіонісський проект, називають самими популярними в народі словами. Я просто перечислю назви, Ви самі знаєте про що мова: "Іскра", "Правда", "Соціал-демократія", "Ради", "Комунізм", "Перебудова", "Гласність", "Тверезість", "Незалежність", "Свобода", "Народний рух", "Народний фронт", "Народна самооборона", "Самопоміч",.. А нутро одне й те ж - гниле тисячолітнє біблійне рабство.

[Sintez]

Сама ж ідея комінзму, до якої примазався проект - цілком номальна. Це нормальний етап нормального розвитку суспільства. Але розвиток суспільства пректу не потрібен, тому "комунізм" свідомо довели до абсурду й бреду, це проект вміє, як до абсурду довели "боротьбу" за тверезість, котра обернулася ще більш диким пияцтвом.

[Sintez]

Заметка эта представляет собой ответ на частное письмо, содержание которого приблизительно таково: «Я хотел бы задать Вам один прямой вопрос и получить на него такой же ответ и совет, хотя я не могу поручиться, что последую ему. В течение пяти лет я принимал активное участие в деятельности одной молодежной сионистской организации, но в последний год существенно изменились мои взгляды на общество. Я больше не верю в существующий режим и питаю отвращение к социал-демократам. Они напоминают мне сионизм у нас, в котором надеются на эволюцию, занимаются социализмом в миниатюре и, хоть и против желания, предательством. А раз так, коммунизм выглядит намного привлекательней. Но прежде всего я хотел бы видеть свой народ, обосновавшийся и пустивший корни в Израиле, или, по крайней мере, в начале этого процесса; тогда я мог бы посвятить себя борьбе за новый режим. Когда я рассказал об этих своих мыслях товарищам по организации, это только привело к трениям, о которых я не стану рассказывать. Какой совет Вы можете мне дать? Имею ли я право оставаться в сионистской организации с такими взглядами или мне следует оставить ее? Что Вы думаете об этом?»

Саме таку шизофренію в молодих умах проект і планує отримувати. Пропонуєцця "вибір" без всякого вибору, між кількома варіантами біблійного лайна у різних обгортках. І "гуру" спокійно "відпускає" молодого, чудово розуміючи, що НІКУДИ насправді той не дінецця.

[M_M]

Пропонуєцця "вибір" без всякого вибору, між кількома варіантами біблійного лайна у різних обгортках.

А "зємлю крєстьянам..." - це не обгортка?

ОК. Тоді надайте свій аргумент, який доводить, що комунізм і сіонізм тотожні.

[Sintez]

Пропонуєцця "вибір" без всякого вибору, між кількома варіантами біблійного лайна у різних обгортках.

А "зємлю крєстьянам..." - це не обгортка?

ОК. Тоді надайте свій аргумент, який доводить, що комунізм і сіонізм тотожні.

Звичайно, обгортка. Як і у 90-му "незалежність". Як потім "приватизація". Розбагатіли?

Мабуть Ви не зрозуміли. Вони не тотожні. Сіонізм МОЖЕ рядитися у "комунізм". Мракс, між іншим, сам зпалився у "маніфесті", визнавши,, що вирішив зкористатися "призраком" і пристосувати його для досягнення цілей своїх дідів-рабинів. Був застосований старий принцип - якщо не можеш боротися з процесом/ідеєю, маєш його очолити, щоб потім нейтралізувати, зкомпроментувавши й опозоривши.
Хіба тільки комунізм? Ви подивіцця напримєр на "українських" "націоналістів" фаріонівського розливу.

[Archer]

Не хотели евреи строить еврейское государство в биробиджане все палестины им хотелось.

[Sintez]

Не хотели евреи строить еврейское государство в биробиджане все палестины им хотелось.

"Государство" їм потрібне одне - весь світ під їхньою кабалою. Зокрема в Україні це вже очевидно.

[Telecaster]

перед грозой так пахнут розы (с)